Dietmar Bangel beginnt seine Predigt, indem er die Anwesenden als „Kinder“ anspricht, nicht nur im wörtlichen Sinne, sondern auch als Kinder ihrer irdischen Eltern. Er leitet dann über zur zentralen Frage der Predigt: der Identität als Kind Gottes. Er betont, dass diese Identität nicht äußerlich sichtbar ist, sondern sich durch ein persönliches Zeugnis des Glaubens an Jesus und vor allem durch das „Fruchtbringen“ manifestiert. Diese Früchte sind die Früchte des Geistes, die Gottes Wesen und Herrlichkeit widerspiegeln, nicht aus eigener Kraft, sondern durch das Wirken des Heiligen Geistes in den Gläubigen.

Der Prediger erläutert anhand von Johannes 1,11-13, wie man ein Kind Gottes wird: durch die Aufnahme Jesu und den Glauben an seinen Namen, was bedeutet, ihm das eigene Leben anzuvertrauen und ihn auf dem „Thron“ des Herzens regieren zu lassen. Bangel geht auf die Verheißungen und Aufgaben eines Kindes Gottes ein. Er hebt hervor, dass die Sünden der Kinder Gottes durch Jesus ein für alle Mal vergeben sind (1. Johannes 2,12), auch wenn der Kampf gegen das Fleisch und die Sünde im irdischen Leben bestehen bleibt. Der Heilige Geist erinnert an Gottes Willen und befähigt zur Überwindung der Sünde. Zudem betont er die Notwendigkeit des Gehorsams gegenüber Gott (Epheser 6,1) und das Üben von Gerechtigkeit sowie die Liebe zu den Geschwistern (1. Johannes 3,10).

Abschließend unterstreicht Dietmar Bangel die Bedeutung der Liebe untereinander (Johannes 15,16-17) als größtes Zeugnis für die Welt. Diese Liebe, die Gott schenkt, unterscheidet sich von weltlichen Formen der Liebe und ist das, wonach die Welt sich sehnt. Er betont die Gleichheit aller Gläubigen vor Gott, unabhängig von sozialem Status, und wie diese Einheit in Liebe ein kraftvolles Zeugnis nach außen darstellt. Die Predigt fasst somit die Grundlagen der Gotteskindschaft, ihre Auswirkungen auf das christliche Leben und ihre Bedeutung als Zeugnis für die Welt zusammen.