Ortwin Weber beginnt seine Predigt mit der Feststellung, dass das Thema „Der neue Bund“ so umfangreich ist, dass er es in einer Reihe behandeln möchte. Die heutige Predigt, „Der Weg zum neuen Bund“, soll die Notwendigkeit eines neuen Bundes beleuchten, indem sie frühere Bündnisse Gottes mit den Menschen analysiert. Er definiert einen Bund als einen Vertrag zwischen Parteien, der Zusicherungen, Verpflichtungen und Bedingungen enthält.

Weber führt zunächst den Bund mit Noah ein, den er als einseitig und bedingungslos von Gottes Seite beschreibt. Dieser Bund wurde zwischen Gott und allen lebendigen Wesen geschlossen, mit der Zusage, die Erde nicht mehr durch eine Sintflut zu vernichten, und dem Regenbogen als Zeichen. Für die Menschen gab es keine Bedingungen, lediglich Aufgaben wie die Vermehrung. Anschließend behandelt der Prediger den Bund mit Abraham in 1. Mose 15. Auch dieser Bund wird als einseitig und bedingungslos dargestellt, da Gott allein durch die zerteilten Tiere ging und Abraham Nachkommen und Land zusicherte, ohne eine Gegenleistung zu fordern. Dies unterstreicht Gottes bedingungslose Gunst.

Der dritte und für die Thematik des neuen Bundes entscheidende Bund ist der Sinaibund mit dem Volk Israel, beschrieben in 2. Mose 24 und 3. Mose 26. Dieser Bund war im Gegensatz zu den vorherigen bilateral und an Bedingungen geknüpft: Israel musste Gottes Gebote und Ordnungen halten, um Segen zu empfangen. Bei Ungehorsam drohten Strafen, die Gott stufenweise verhängen würde, um das Volk zur Buße zu leiten. Ortwin Weber betont, dass Gott bereits wusste, dass das Volk diesen Bund brechen würde, was sich schnell nach 40 Tagen mit dem Goldenen Kalb bewies. Die Unfähigkeit des Menschen, Gottes Gebote zu halten (Psalm 14:3), macht die Notwendigkeit eines neuen, besseren Bundes deutlich.